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孩子們吵架，有一個用木炭——上海是大抵用鉛筆了——在牆壁上寫道：“小三子可乎之及及也，同同三千三百刀！”〔２〕這和政治之類是毫不相干的，然而不能算小品文。畫也一樣，住家的恨路人到對門來小解，就在牆上畫一個烏龜，題几句話，也不能叫它作“漫畫”。為什么呢？就因為這和被畫者的形体或精神，是絕無關系的。 漫畫的第一件緊要事是誠實，要确切的顯示了事件或人物的姿態，也就是精神。 漫畫是Ｋａｒｉｋａｔｕｒ〔３〕的譯名，那“漫”，并不是中國舊日的文人學士之所謂“漫題”“漫書”的“漫”。當然也可以不假思索，一揮而就的，但因為發芽于誠實的心，所以那結果也不會僅是嬉皮笑臉。這一种畫，在中國的過去的繪畫里很少見，《百丑圖》或《三十六聲粉鐸圖》〔４〕庶几近之，可惜的是不過戲文里的丑腳的摹寫；羅兩峰的《鬼趣圖》〔５〕，當不得已時，或者也就算進去罷，但它又太离開了人間。 漫畫要使人一目了然，所以那最普通的方法是“夸張”，但又不是胡鬧。無緣無故的將所攻擊或暴露的對象畫作一頭驢，恰如拍馬家將所拍的對象做成一個神一樣，是毫沒有效果的，假如那對象其實并無驢气息或神气息。然而如果真有些驢气息，那就糟了，從此之后，越看想像，比讀一本做得很厚的傳記還明白。關于事件的漫畫，也一樣的。所以漫畫雖然有夸張，卻還是要誠實。“燕山雪花大如席”〔６〕，是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在里面，使我們立刻知道燕山原來有這么冷。如果說“廣州雪花大如席”，那可就變成笑話了。 “夸張”這兩個字也許有些語病，那么，說是“廓大”也可以的。廓大一個事件或人物的特點固然使漫畫容易顯出效果來，但廓大了并非特點之處卻更容易顯出效果。矮而胖的，瘦而長的，他本身就有漫畫相了，再給他禿頭，近視眼，畫得再矮而胖些，瘦而長些，總可以使讀者發笑。但一位白淨苗條的美人，就很不容易設法，有些漫畫家畫作一個髑髏或狐狸之類，卻不過是在報告自己的低能。有些漫畫家卻不用這呆法子，他用廓大鏡照了她露出的搽粉的臂膊，看出她皮膚的褶皺，看見了這些褶皺中間的粉和泥的黑白畫。這么一來，漫畫稿子就成功了，然而這是真實，倘不信，大家或自己也用廓大鏡去照照去。于是她也只好承認這真實，倘要好，就用肥皂和毛刷去洗一通。 因為真實，所以也有力。但這种漫畫，在中國是很難生存的。我記得去年就有一位文學家說過，他最討厭論人用顯微鏡。 歐洲先前，也并不兩樣。漫畫雖然是暴露，譏刺，甚而至于是攻擊的，但因為讀者多是上等的雅人，所以漫畫家的筆鋒的所向，往往只在那些無拳無勇的無告者，用他們的可笑，襯出雅人們的完全和高尚來，以分得一枝雪茄的生意。像西班牙的戈雅（ＦｒａｎｃｉｓｃｏｄｅＧｏｙａ）和法國的陀密埃（ＨｏｎｏｒeＤａｕｍｉｅｒ）〔７〕那樣的漫畫家，到底還是不可多得的。二月二十八日。 CC 〔１〕本篇最初印入《小品文和漫畫》一書。該書是《太白》半月刊一卷紀念的特輯，內收關于小品文和漫畫的文章五十八篇，一九三五年三月生活書店出版。 〔２〕“小三子可乎之及及也”二句，意思是“小三子可惡之极，戳他三千三百刀。”“同同”，形容戳的聲音。 〔３〕Ｋａｒｉｋａｔｕｒ德語，又譯“諷刺畫”。〔４〕《百丑圖》描繪一百出丑角戲的圖畫，作者不詳。《三十六聲粉鐸圖》，全名為《天長宣氏三十六聲粉鐸圖詠》，描繪昆劇三十六出丑角戲的圖畫，并加題詠。清代宣鼎作，《申報館叢書》之一。〔５〕羅兩峰（１７３３—１７９９）名聘，字遁夫，號兩峰，江蘇甘泉（今江都）人，清代畫家。《鬼趣圖》，是一幅諷刺世態的畫。〔６〕“燕山雪花大如席”李白《北風行》中的句子。燕山在河北薊縣東南。 〔７〕戈雅（１７４２—１８２８）一譯戈耶，西班牙諷刺畫家。作品多取材于民間生活，作有銅版組畫《奇想集》、版畫集《戰爭的災難》等。陀密埃（１８０８—１８７９），通譯杜米埃，法國畫家。晚年曾參加巴黎公社革命運動，作品有石版畫《立法肚子》等。 |
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