日前信手翻書﹐偶得一悟﹐只恐諸君早已識耳﹐然吾不敢以陋見而匿己言﹐故復發此文﹐以為引大家潤玉之石。

　　三國時﹐諸葛氏一門﹐英俊輩出﹐可謂當時一大望族﹐非但如此﹐其門中俊才﹐莫不手握一州乃至一國軍政大權﹐顯貴一時﹐由此吾以為﹐當是時﹐從政之政治氣候﹐實為中國古代史上不二之選。諸君且看。

　　三國時之諸葛氏﹐最彰顯者莫過於輔佐蜀漢之諸葛孔明。其祖上諸葛豐﹐為漢之司隸校尉﹐父及叔父均為郡丞､郡守﹐至亮一輩﹐適逢亂世﹐遂“躬耕??畝”。劉玄德軍破於曹孟德而三顧草廬﹐奉之為軍師﹐至此孔明方始其政治仕途﹐此後玄德委以國家之重﹐入川之後﹐“策亮為丞相”﹐實為一人之下﹐萬人之上﹐“先主外出﹐亮常鎮守成都”﹐足見待其重﹐授以心腹之信也。玄德夷陵之敗﹐於白帝托孤﹐屬以後事﹐亦是千古佳話。或有非玄德之謂﹕“若嗣子可輔﹐輔之﹔如其不才﹐君可自取”﹐實為亮坐大不得已之言雲雲﹐吾誠不信也﹐觀武侯之前後《出師表》﹐可知其言妄耳。後主時﹐以丞相錄尚書事﹐假節﹐領司隸校尉﹐封武鄉侯﹐“政事無巨細﹐鹹決於亮”。君臣之親而不疑有二者﹐莫過於此也。

　　孔明之兄諸葛子瑜﹐早於亮仕﹐為吳主權姊婿弘咨薦於仲謀。先與“魯肅等並見賓侍”﹐而後權使瑾“通好劉備﹐與其第亮俱公會見面﹐退無私面”﹐二人為廟堂事公正一至若斯。後更“從討關羽﹐封宣城侯﹐以綏南將軍代呂蒙領南郡太守﹐住公安”﹐踞抗蜀之重地﹔又玄德東下攻吳﹐瑾為之書﹐曉以輕重﹐或曰仲謀﹐瑾與玄德相聞﹐仲謀怒曰﹕“孤與子瑜有生死不易之誓﹐子瑜之不負孤﹐猶孤之不負子瑜也”此語焉能不令人肝腦涂地乎﹖﹗後官至大將軍﹐左督護﹐領豫州牧﹐封宛城侯。

　　而孔明與其兄﹐在其入蜀以來﹐書信不絕﹐至亮出武功之時﹐軍旅之中尚復有書信﹐而二人君上不以此疑之﹔至於武侯無後﹐求以子瑜第二子喬為嗣﹐而子瑜啟仲謀“遣喬來西﹐亮以喬為己適子……拜為駙馬都尉……（喬）子攀﹐官至行護軍詡武將軍”﹐後喬兄元遜見誅﹐諸葛子瑜子孫皆盡﹐攀又還為瑾後。

　　諸葛誕﹐字公休﹐諸葛豐之後﹐亮､瑾族弟。初為尚書郎熒陽令。正始初﹐為禦史中丞﹐出為揚州刺史﹐加昭武將軍﹐處於抗吳第一線。後又為“鎮東將軍､假節都督揚州諸軍事﹐封山陽亭侯”。諸葛子瑜子諸葛元遜興東關之役﹐“遣誕督諸軍討之”﹐屢與吳戰﹐朝廷以其久在淮南﹐進鎮東大將軍､儀同三司､都督揚州﹐封高平侯﹐又進征東大將軍。甘露二年五月﹐征為司空。後與司馬氏反目﹐反﹐夷三族。小子靚入吳﹐吳平還晉﹐子恢位至尚書令。

　　此三人者﹐一時俊傑﹐“瑾為大將軍﹐而弟亮為蜀相﹐二子皆典戎馬﹐督領將帥﹐族弟誕又顯名於魏﹐一門三方為冠蓋﹐天下榮之。”難得者﹐此三人處於同一時期﹐在世時均已顯名﹐又同處權重或戰略重地之位﹐三人則盡心為其國其主﹐三人之君上均不疑之而重用之﹐薇為奇觀。

　　至於孔明與魏之重臣鐘元常､王景興､華子魚書信之交﹐雖戰亂不絕或兩國交兵之時﹐猶不絕於道﹐說文論經﹐甚至於談及子孫家事﹐一派氣象亦為今人之不及甚矣。此固當事者一時名士﹐盛名無虛﹐德行不虧﹐然亦當時君臣均為一世之雄﹐絕世豪傑﹐其胸襟氣度非常人者方得如此﹐故此後世稀見焉。

　　又觀諸後世﹐袁崇煥砲斃努爾哈赤﹐後反以私通敵國而獲罪身死﹐猶可言為清人之反間計﹐然觀今人亦未見有高於崇禎多少。

　　當今之世﹐設使有三人處三敵國﹐不以交通敵國獲罪而暗中監視已是萬幸﹐夫復堪言仕途乎﹗且不說有血緣之親﹐即如李文和者﹐乃因華裔獲罪﹐實可謂無妄之災。何其開明程度尚不及兩千年前之君主﹐亦良為可怪。言及此﹐或曰﹕此等情形遍目皆是﹐非唯彼處獨有﹐乃無言﹐念及後世黨錮之爭､株連之禍､無妄之災﹐令人毛骨悚然﹐吾不敢仕途矣﹐唯當遙思神遊當年情景耳。