（1904年2月14日）
    社會主義者，近百年來世界之特產物也。穩括其最要之義，不過日土地歸公，資本
歸公，專以勞力為百物价值之原泉。麥喀士曰：“現今之經濟社會，實少數人掠奪多數
人之土地而組成之者也。”拉士梭爾曰：“凡田主与資本家皆竊也盜也。”此等言論，
頗聳听聞。雖然，吾中國固夙有之。王莽始建國元年下令曰：“漢氏減輕田租，三十而
稅一，而豪民侵淩，分田劫假，厥名三十稅一，實十稅五也。父子夫婦終年耕耘，所得
不足以自存，故富者犬馬余菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為奸。”所謂分田劫
假者，注云：“分田，謂貧者無田，取富人之田耕种，共分其所收；假者，如貧人賃富
人之田也；劫者，富人劫奪其稅，欺淩之也。”此即以田主、資本家為劫盜之義也。又
宋蘇洵曰：“自井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田，資于富民。富
民之家，地大業廣，阡陌連接，募召浮客，分耕其中，鞭笞驅役，視以奴仆，安坐四顧，
指麾于其間，而役屬之民，夏耨秋獲，無有一人違其節度以嬉，而田之所入，己得其半，
耕者得其半。
    有田者一人，而耕者十人，是以田主日累其半以至于富強，耕者日食其半以至于窮
餓而無告。”此等言論，与千百六十六年万國勞力党同盟之宣言書，何其口吻之逼肖耶？
    中國古代井田制度，正与近世之社會主義同一立腳點，近人多能言之矣，此不縷縷。
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    一鳴掃描，雪儿校對