（1899年10月15日）
    今天下第一等議論，豈不曰國民乎哉？言民事者，莫不瞋目切齒怒發曰：彼歷代之
民賊，束縛馳驟，磨牙吮血，以侵我民自由之權，是可忍孰不可忍！言國事者，莫不瞋
目切齒怒發曰：彼歐美之虎狼國，眈眈逐逐，鯨吞蚕食，以侵我國自由之權，是可忍孰
不可忍！飲冰子曰：其無爾，苟我民不放棄其自由權，民賊孰得而侵之？苟我國不放棄
其自由權，則虎狼國孰得而侵之？以人之能侵我，而知我國民自放自棄之罪不可逭矣，
曾不自罪而猶罪人耶？昔法蘭西之民，自放棄其自由，于是國王侵之，貴族侵之，教徒
侵之，當十八世紀之末，黯慘不复睹天日。法人一旦自悟其罪，自悔其罪，大革命起，
而法民之自由權完全無缺以至今日，誰复能侵之者？
    昔日本之國，自放棄其自由權，于是白种人于交涉侵之，于利權侵之，于聲音笑貌
一一侵之，當慶應、明治之間，局天蹐地于世界中。日人一旦自悟其罪，自悔其罪，維
新革命起，而日本國之自由權完全無缺以至今日，誰复能侵之者？然則民之無權，國之
無權，其罪皆在國民之放棄耳，于民賊乎何尤？于虎狼乎何尤？今之怨民賊而怒虎狼者，
盍亦一旦自悟自悔而自擴張其固有之權，不授人以可侵之隙乎？不然，日日瞋目切齒怒
發胡為者？
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    一鳴掃描，雪儿校對